孙各庄满族乡位于天津市蓟州城区东北约25公里处，行政区域面积26平方公里。该乡少数民族人口占全乡总人口的33.7%，是天津市重要的满族聚居地之一。孙各庄乡始建于1953年，1961年5月成立孙各庄人民公社，1983年改公社为乡，1985年4月6日为落实民族政策，经天津市人民政府批准，恢复设立孙各庄满族乡。

孙各庄乡的满族先祖多为随清军入关，或后来由东北地区辗转迁入此地。他们的主要职业是看护皇家陵寝、管理树木以及当差服役。例如，龙福寺的尹姓家族就是先由东北迁至围场，再由围场到盘山静寄山庄，最后迁至龙福寺，在行宫当差。当时满族民众的职业多是当差，非农业人口按月从朝廷领取俸禄。此地修建帝王陵寝是满族先人定居的主要渊源。太平庄的满民原先在北京管理御马，后来到太平庄负责守护裕宪亲王陵（大王陵）；朱耳峪的满民看护悼妃陵寝；丈烟台看护荣亲王陵（太子陵）；孙各庄看护理密亲王陵（二王陵）；朱华山看护太子陵（八仙陵）；夏家林的居民是树户，负责陵区的绿化和管理工作；龙福寺的满民则主要是在行宫当差。丈烟台的姚姓先辈建有战功，曾任佐领，护陵时期担任千总职务。

满族是我国东北地区一个历史悠久、勤劳勇敢的民族。在长期发展过程中，满族与其他兄弟民族一同为祖国的统一事业建立了重要功绩。在现代革命史中，满族人民也积极参加反帝反封建的英勇斗争，涌现出许多人物为祖国的解放事业作出了重要贡献。祖国的东北地区，即“白山黑水”之间，是满族的故乡。满族的源流可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的女真，他们很早就与中原地区有频繁交流。有文字记载，早在周朝，这一地区就被称为“北土”。到了明代，女真各部逐渐南迁。16世纪中叶以后，女真各部之间征战不断，建州左卫首领努尔哈赤顺应形势，完成了女真各部的统一。1583年，努尔哈赤被明朝封为都指挥使，1589年又晋封为龙虎将军。他多次到北京，熟悉汉族情况，受汉族文化影响较深。从1583年开始，他利用30年时间统一了东北分散的女真各部，并创建了“八旗制度”。1601年，努尔哈赤建立了黄、白、红、兰四旗，1615年又增设镶黄、镶白、镶红、镶兰四旗，合称“八旗”。八旗制度具有军事、政治、生产三方面职能，成为满族社会的根本制度。1635年，皇太极废除女真旧称，定族名为满洲，第二年即位，定国号为“大清”。1644年，清军入关，统一全国，从康熙中期到乾隆年间，满族在反对分裂祖国、反对外国侵略、维护统一、保卫边疆的斗争中发挥了很大作用，形成了历史上的“康乾盛世”。

满族人口众多，分布在全国各地，以辽宁省最多。满族人民多数从事农业，散居在城市的多从事工业。满族有自己的语言、文字，但自17世纪40年代后，大量满人入关，普遍学习汉语，现除黑龙江边远山村的老人外，其他地区都通用汉语汉文。满族精于骑射，传统服饰有马蹄袍褂、直统旗袍。满族住房一般有两间，里屋有三铺炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。满族过去喜食小米、黄米干饭和豆包，风味食品有白煮猪肉。满族是一个重视礼节的民族，小辈对长辈有请安、打千等礼节。满族传统信仰萨满教，丧葬习俗也有鲜明特点，如不准在西炕和北炕死人，死人入棺后由窗户抬出。满族的传统体育项目有跳马、跳骆驼、滑冰、珍珠球等。